大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于建筑室内设计笔记的问题，于是小编就整理了1个相关介绍建筑室内设计笔记的解答，让我们一起看看吧。
《阅微草堂笔记》中有哪些细思恐极的细节？
你提出问题，你是否看过《阅微草堂笔记》？老夫揣度，你可能走马观花，心想而已。《阅微草堂笔记》学《聊斋》，约有一千多篇(20卷)，作者纪昀，官大才高，他为什么学《聊斋》？根本原因是当时天下黑暗透顶，酒馆商铺，家家高悬"莫谈国事"(此为莫言笔名出处！)。动辄有伤风化，大辄嘲讽圣世。因文字狱全家抄斩者举不胜举。在这种情况下，纪晓岚用公事之余，再写新《聊斋》，说鬼话魅，不留把柄，纪氏把满腔忧愁尽付《阅微草堂笔记》，这是全面否定封建社会的划时代的杰作。这不是抹黑，它本来就黑。
《阅微草堂笔记》的作者是大名鼎鼎的清朝文人纪晓岚(纪昀)。《阅微草堂笔记》在历史上的地位曾经一度很高，比肩《红楼梦》以及《聊斋志异》。
"笔记***"，是中国古代文学发展史上的一个里程碑；他不同于后期的长篇***《红楼梦》、《西游记》等；
不过《阅微草堂笔记》内容由不同于《聊斋志异》这样的"志怪"***，而是涉及的范围更加广泛，不少反映了异域世情。比如说下面这一段就取自《阅微草堂笔记》之"姑妄言之"卷——
被遣送到***的***刚朝荣说，有两人到***做生意，各骑着一头骡子，在山中迷了路，分不清东西南北了。忽然有十多人从悬崖上跳下来。
他们以为遇上了劫盗，待来至近前才看清这些人都身高七八尺，混身上下都长着黄或绿色的毛，脸面似人非人，声调像鸟叫，听不懂他们说什么。
两人知道这是些妖怪，心想这下完了，便颤抖着趴在地上。这十多人却相视而笑，好像没有要抓来活吃的意思，而只是把两人夹在腋下，赶着骡子走。
到了一个山坳，把人放在地上，将一头骡子推在坑里，拔出刀子杀了另一头，然后点火烧熟，围坐大吃起来。
他们还把两个商人拎来就坐，在面前放上肉。这两人看他们好像没有恶意，况正饿得慌，也便吃起来。吃饱之后，这十多个怪物都拍着肚子仰头长啸，声音像马嘶。
其中两个怪物仍各夹着一个人，攀越了三四道峻岭，敏捷得像猿猴、飞鸟。把两人送上犬道后，各赠给了一个石头，转眼便不见了。
这石头像瓜那么大，是绿松石。两人回来卖掉了绿松石，得的钱是他们所受损失的一倍。
这事发生在乾隆三十、三十一年之间。刚朝荣曾见过其中一人，说得很详细。
这不知是山精还是木魅。看他们的作为，好像不是妖怪。也可能是在崇山幽谷之中有这么一种野人，自古以来就没有与外界接触吧。
在整个大清朝时期，要论博学多闻的人，纪晓岚当位列第二，他一生笃信因果，并把自己所见所闻的因果事迹，都记录下来，写了一部《阅微草堂笔记》。
在《阅微草堂笔记》里，有这样的一则故事：
沧州城南上河涯村有一无赖，名叫吕四，凶狠残暴，什么坏事都敢做，村里人怕他犹如虎狼。
有一天，接近傍晚的时候，吕四伙同几个流氓恶少，到村外河边乘凉，忽闻雷声阵阵，一场暴风雨即将来临。
这时，吕四远远看到好像有一个***，匆匆忙忙地躲进河边一座古庙里去避雨。
吕四顿生歹心，阴阳怪气地对同伙说：“走，咱们过去玩玩。”
当时天已经入夜，阴云密布，天色昏暗。
吕四突然闯入古庙中，他首先捂住***的嘴，众恶少七手八脚就把***的衣服扒个精光。
这时候忽然打了一个响雷，一道闪电穿窗而进，吕四借着电光，发现那***好像自己的妻子，便急忙松手，经过询问，果然不错。
吕四气急败坏，想把妻子扔到河里去，不料他的妻子大哭大叫：“你本想糟蹋别人家的妻子，结果反招别人糟蹋我，这是上天对你的报应，你还忍心把我溺死？”
吕四张口结舌，急忙寻找妻子的衣服，但这些衣服早就被风吹到河里去了。
吕四没有办法，只好背着裸身的妻子往家走，这时雨过天晴，云散月朗，全村人看见无不掩口失笑，有些人故意上前询问，吕四无言以答，羞愧难当，默默地把妻子送回家后，竟投河自尽了。
其实，吕四的妻子是回娘家去的，她与吕四本来约定一个月后才回来，不料，娘家突遭火灾，没地方住，只好提前返回，吕四不知有此变故，以致闹出这场悲剧。
后来有一天晚上，吕妻梦见吕四对她说：“我生前罪业深重，本该打入18层地狱，但阎王爷体念我当初对母亲尚能克尽孝道，便命判官核查生死簿，改判我下世转为蛇身，我这要去投胎了。
不久你将再嫁，一定要好好侍奉公婆，阴间条律，把不孝罪判的非常重，你要当心啊！”
吕妻改嫁的那天，果然有一条赤练蛇，在屋梁上蜿蜒爬行，不住地垂头下望，好像恋恋不舍的样子。
吕妻忽然想起之前做的梦，就想上前问个明白，这时门外响起了迎亲的鼓乐声，吕妻不得不起身。
只见那条赤练蛇在梁上跳跃翻腾三四下，才奋然离去。
孝顺的人，不但可以得到他人的尊敬，关键时刻，还能消灾免难。
正所谓“人善天不欺”！
另外还有一则故事，也很有警醒的作用。
有一个叫顾德懋的员外，他自己说，他曾经在东岳庙里当冥官，起初纪晓岚并不相信他说的话，但是后来仔细想一想，却觉得确实有一定的道理。
顾员外亲口对纪晓岚说：“冥司里非常尊重那些贞节的妇人，但也分有好几等。
比如，有些贞妇是因儿女的情爱难断而不愿改嫁，有的是因为家产丰厚，生活富裕，有所留恋而不愿改嫁，这算是下等的。
有些年轻而寡居的女子，虽然有时内心仍不免萌***欲，但他们能以礼仪克制自己，这算是中等的。
若能做到心如枯井，情绪上不起波澜，荣华富贵不能动其心，饥寒困苦不能移其志，置利害与不计，这才是最上等的。
但像这样的人，千百中难得一个，如果是，就连鬼神见了他们，也要肃然起敬。
记得有一天，地府里忽然喧闹起来，大家伙说有一位节妇就要来了，阎王立刻改变了平日严俊的面容，众冥官也都整衣而起，肃立迎接。
一会儿，只见一位老妇人仪容庄重，从远处姗姗而来。
她的脚步一步比一步高，犹如登上无形的台阶，将近阎罗殿时，竟从殿堂上面飞升而上，不知去向。
阎王慨然说，‘这位妇人已经升天，不在我们鬼神的管辖范围之内了。’”
顾员外又说：“贤臣也大致分为三等，那些能够遵纪守法，唯恐触犯条例的算是下等的。
那些爱重名节，因而廉明公正，算是中等的。
那些忠于朝廷社稷，一心忧虑国计民生，从不计个人荣辱祸福的，算是最上等的。”
顾员外又说：“地府里最忌讳那些争夺权力、***的人，他们认为造成人间混乱的种种恶业，大都是由此而生，所以地府必设法使这种人遭困顿、挫折和失败，让他们得不偿失。
他们越是投机取巧，诡计多端，鬼神对他们的制裁也愈加巧妙，另外，地府并不怎么器重那些遁世隐居、不问政事的人，他们认为天地生育人才，为的就是有益于国家与百姓。
如果有才能的人，都像巢父、许由那样，置国家与人民于不顾而去做隐士，那么我们这个世界到现在也依然是沧海横流，恐怕连个挂瓢饮犊的地方也没有。”
顾员外又说：“阴间的法律条文和世间大体上差不多，都像《春秋》那样严格的要求贤者，而劝人为善，倘若贤者由于偏激执傲而犯了错误，也照样记其过失加以处理。
即使是小人，只要他能做一点好事，也要相应的给予善报，世人往往不了解冥间执法的大义，便怀疑因果报应的事实，这是完全不必要的。”
老话说“一饮一啄，莫非前定，”那是谁定的呢？是自己！
《周易》也说，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
不管我们是怎样的身份，儿女，就要孝养父母；工人，就要做好本职工作；朋友，有诚有信；公民，爱自己的国家！
这一切的作为，都是善中之善！
但行好事，莫问前程！
到此，以上就是小编对于建筑室内设计笔记的问题就介绍到这了，希望介绍关于建筑室内设计笔记的1点解答对大家有用。